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Résumé
La publication de la leçon inédite du cours de physiques des mœurs et du droit de 1899 sur les sanctions pénales permet de mieux comprendre la typologie des sanctions et responsabilités que Durkheim planifiait de déployer dans le cadre de cette dernière partie de l'éthique objective consacrée à la théorie spéciale des sanctions. Nous nous attardons plus particulièrement, dans cet article, sur la réfutation de la définition de la peine par la douleur et sur les arguments que Durkheim amène pour corriger la définition de la peine qui figure dans la DTS. Nous présentons également l'ébauche d'une typologie des sanctions négatives qui figure dans cette leçon et qui montre que la définition sociologique des sanctions pénales passe par leur comparaison avec d'autres sanctions négatives, tant répressives (publiques et privées) que restitutives (civiles). Enfin, nous soulignons l'intérêt qu'il y a à explorer certains éléments du texte, notamment les sanctions positives et l'éthique subjective qui, bien qu'ils y soient peu développés, permettraient sans doute de parfaire notre compréhension de la sociologie de la morale de Durkheim.
Contributor Notes
François Pizarro Noël est professeur de Pensée sociologique classique au Département de sociologie de l'Université du Québec à Montréal. Son travail porte principalement sur la sociologie de la réception et de l'usage sociologique des théories classiques, à commencer par celle de Durkheim. Il a fondé et dirige, avec Jean-Marc Larouche, le Laboratoire d'études durkheimiennes de l'UQAM. Il est également co-fondateur et membre du comité exécutif du Canadian Network of Durkheimian Studies / Réseau canadien d'études durkheimiennes. Outre une maîtrise portant sur Marcel Mauss et le paradigme du don et un doctorat sur la réception de l'œuvre de Durkheim entre 1893 et 1939 en France, aux USA et en Angleterre, il a notamment organisé une conférence internationale sur Durkheim et le politique et co-dirigé (avec M. Béra) un numéro thématique des Cahiers de recherche sociologique (2014) intitulé Émile Durkheim. Généalogie, critique et épreuve. Il a aussi publié des textes sur la réception et l'usage des FEVR (2016), sur l'usage de Durkheim par Parsons et Alexander (2014, 2017) et sur la critique durkheimienne de l'économie chez Mauss (2011). Il est le co-auteur, avec Jean-François Fortier, de La Sociologie de A à Z (Pearson/ERPI, 2018 [2013]).