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Du pays du non-dit à une libération de la parole

L'histoire comme enjeu culturel en Nouvelle-Calédonie

Frédéric Angleviel

Avant-hier, la société coloniale calédonienne refusait l'existence d'une civilisation kanake et occultait l'histoire conflictuelle de cette petite "France austral" des antipodes. Hier, le fait que l'identité kanake puisse être le pilier central de la case calédonienne était occulté par une quête patrimoniale et identitaire multiculturelle. Aujourd'hui, le centre culturel Jean-Marie Tjibaou (accords de Matignon) et la décision de mettre la civilisation kanake au centre du dispositif (accord de Nouméa), vont-il permettre l'émergence d'une "communauté de destin." L'étude de l'historiographie calédonienne illustre la difficulté de mettre en phase la théorie et les contraintes de la réalité.

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L’heure du laitier ou la contestation

Résistance, anticolonialisme et nouvelle gauche sur une « petite théorie » de Claude Bourdet

Fabrice Usman

contestation ». 9 En effet, des années plus tard, au début des années 1970, Bourdet entreprit d’élaborer une « petite théorie de la contestation ». 10 Selon lui, « le mot même de ‘contestation’, s’il n’est pas un néologisme, représente tout de même une

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The Ill-Equipped Modernist

Historicizing Édouard Dujardin’s Les Lauriers Sont Coupés

Kelly J. Maynard

commercial—that could be both intimate and anonymous. Second, I refer to two newly modernizing forces that were unique to the 1880s: publishing and politics. The uncharted territory of independent serials that exploded after 1881 (the petites revues ) was

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Le sursis

petite critique de la raison journalistique

Jean-François Louette

comique », qui n’est là que pour confirmer la règle. 24 Or dans cette collectivité de passants parisiens, dans cette « petite foule de petits hommes », l’article à venir de Hartley relève une singularité : « un beau crâne roux, au-dessus des autres

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De la diversité des peuples et des langues à l’unité de l’espèce et du langage chez Valery Larbaud (1881–1957)

Amélie Auzoux

Traz, 1923 Dans le sillage de Walt Whitman, Valery Larbaud se fixa pour but de “connaître les pays contemporains,” de saluer “la famille des cités, grandes ou petites.” 1 Grand voyageur, Valery Larbaud fut aussi un grand traducteur, introduisant divers

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Des situations-limites au dépassement de la situation

Phénoménologie d’un concept sartrien

Grégory Cormann and Jérôme Englebert

apparemment anodine, comme un recueil de textes courts, de petites vignettes phénoménologiques consacrées aux thèmes les plus divers (la volonté, l’attention, les cinq sens, la poésie ou le conflit de l’homme et du monde). Il s’agit, explique Minkowski, de

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Les Conférences du Havre sur le roman

Sartre et le roman.

Adrian Van Den Hoven

les aspects de l’univers ». 18 Effectivement, Dublin n’est qu’une petite ville […] mais dans ce microcosme est contenu tout un monde, à partir du temps de l’ Ulysse de Homère jusqu’aux enseignements des jésuites et, finalement, le monologue intérieur

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Lear's Subjectivity and Apotheosis

Mehrdad Bidgoli

Wahl, Petite histoire de l'existentialisme suivie de Kafka et Kierkegaard: Commentaires (Paris: Club Maintenant, 1946), 19–20. For the English translation, see Jean Wahl, A Short History of Existentialism (1946), trans. Forrest Williams and Stanley

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Érotisme, désir et sadisme chez Sartre

Jean-Pierre Boulé

velue, avec une petite fourrure noire au creux des reins’. Il parle de sensualité un peu violente qui au début l’a surpris voire un peu dégoûté. Maintenant qu’il s’y est habitué, ‘c’est au contraire assez fort’. La description physique qu’il fait d

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Book Reviews

Robert Boncardo, Jean-Pierre Boulé, Nik Farrell Fox, and Daniel O'Shiel

exécution, Noudelmann compose une petite musique de nuit pour Sartre et démontre que Sartre ne se résume pas à la métaphore du ‘stakhanoviste de l'écriture’ (p. 134). Il serait intéressant d'introduire ‘le pape de l'existentialisme’ en commençant par cet