Search Results

You are looking at 1 - 10 of 213 items for :

  • Anthropology x
  • All content x
Clear All
Restricted access

Gwyn Williams

This paper explores the rights-based cosmopolitanism of French anti-GM activists and their challenge to the neoliberal cosmopolitanism of the World Trade Organization and multinational corporations. Activists argue that genetic modification, patents, and WTO-brokered free trade agreements are the means by which multinationals deny people fundamental rights and seek to dominate global agriculture. Through forms of protest, which include cutting down field trials of genetically modified crops, activists resist this agenda of domination and champion the rights of farmers and nations to opt out of the global agricultural model promoted by biotechnology companies. In so doing, they defend the local. This defense, however, is based on a cosmopolitan discourse of fundamental rights and the common good. I argue that activists' cosmopolitan perspective does not transcend the local but is intimately related to a particular understanding of it.

Full access

The State of French Sociology through American Eyes

Minutes of the Society for Social Research, February 6, 1933

Herbert Blumer

The Society for Social Research held its regular meeting on the evening of 6 February, President Stuart Rice in the chair.

Mr. Herbert Blumer of the Department of Sociology, University of Chicago spoke to the group on ‘Some Impressions of Contemporary French Sociology’. The following is a digest of his paper.

Full access

Isabelle Gouarné

Cet article examine quand et comment la référence conjointe à Durkheim et Marx est devenue pensable dans l'univers des sciences humaines françaises. Malgré l'ancrage durable du marxisme en France, cette question n'a guère été étudiée. On se propose donc ici de rendre compte du travail réalisé, au cours des années 1930, par des intellectuels situés à la jonction de l'univers des sciences sociales durkheimiennes et du monde communiste, et de préciser ainsi à quelles conditions les oppositions très vives de Durkheim et de ses disciples vis-à-vis du matérialisme historique ont pu être levées.

Full access

Romain Pudal

Je souhaiterais aborder dans cet article quelques éléments de l'histoire intellectuelle française susceptibles d'éclairer le contexte de réception du pragmatisme américain en France et de souligner certains des enjeux liés à cette réception; je m'intéresse donc ici plus particulièrement à la réception du pragmatisme de William James et John Dewey entre les années 1890 et 1920 environ. Durant cette période, on trouve de nombreux textes consacrés au pragmatisme dont on peut donner un aperçu chronologique en rappelant les principaux titres. En 1906, traduction de James Les variétés de l'expérience religieuse avec une préface d'Emile Boutroux; le 7 mai 1908 une séance de la Société française de Philosophie intitulée 'Signification du pragmatisme'; puis en 1908 de nouveau un texte d'Emile Boutroux Science et religion où il est notamment question de James; le texte de James Pragmatisme préfacé par Bergson en 1911; en 1913 Un romantisme utilitaire de René Berthelot puis en 1921 De l'utilité du pragmatisme de Georges Sorel. Tous ces textes et bien d'autres forment la toile de fond d'un débat sur le pragmatisme auquel un auteur quelque peu inattendu va apporter une contribution majeure; cet auteur c'est Emile Durkheim lui-même qui sera le seul à proposer un cours intégralement consacré au pragmatisme en 1913-1914 mais il faudra attendre 1955 pour en avoir une publication en français à partir de notes de cours grace au travail d'Armand Cuvillier, et 1983 pour qu'il en existe une version anglaise avec une introduction d'Allcock. Tous les commentateurs actuels s'accordent pour dire que ce cours n'a pas eu l'attention qu'il méritait et qu'il demeure méconnu et injustement relégué au rang de 'document historique'1 sans être considéré à sa juste valeur.

Restricted access

Sezin Topçu

This article adduces evidence of the central role played by scientists in the 1970s and “lay persons” in the post-Chernobyl period in the production and legitimation of alternative types of knowledge and expertise on the environmental and health risks of nuclear energy in France. From a constructivist perspective, it argues that this shift in the relationship of “lay persons” to knowledge production is linked not only to the rise of mistrust vis-à-vis scientific institutions but also, and especially, to a change in the way they have reacted to “dependency” on institutions and to “state secrecy”. Counter-expertise is constructed as a politics of surveillance where alternative interpretations of risk are buttressed by a permanent critique of the epistemic assumptions of institutional expertise. The identity of “counter-expert” is socially elaborated within this process.

Restricted access

Meike J. de Goede

In January 1942, André Grenard Matsoua died in a colonial prison in French Equatorial Africa (AEF) from bacillary dysentery—or so the French authorities told his followers. 1 Matsoua had been the leader of the Société Amicale des Originaires de l

Full access

Matthieu Béra

François Pizarro Noël. Du désaveu du social à la présentation nominaliste: Le mouvement de réception de Durkheim (1893-1939), Thèse de Doctorat, Université du Québec à Montréal, 2009, 500 pp, en ligne : www.archipel .ugam.ca/3116/l/D1859.pdf.

Restricted access

The Incredible Edible Movement

People Power, Adaptation, and Challenges in Rennes (France) and Montreal (Canada)

Giulia Giacchè and Lya Porto

potentially different from the others due to differential local contexts and resources (human, territorial, and economic). To answer our questions, we investigate IE initiatives in two urban centers: the cities of Rennes (France) and Montreal (Canada). 2 The

Free access

W. S. F. Pickering and William Watts Miller

Jacqueline Redding has acted as the journal’s translation consultant ever since Durkheimian Studies / Etudes durkheimiennes published its first volume in a new series in 1995. She was formerly a lecturer in French in the University of Newcastle upon Tyne, and has given the editors great assistance in proof-reading texts in French, in checking up on and evaluating translations into English, and in taking part in debates about translating French words, such as délire, in vol. 5.

Full access

Jean-Christophe Marcel

Maurice Halbwachs, Les Classes Sociales, édition critique de Gilles Montigny, préface de Christian Baudelot, Paris : Presses Universitaires de France, 2008, pp. 300.