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Les rapports ambigus entre politiques et citoyens

le cas du réaménagement du Quartier des Halles à Paris

Pierre Diméglio and Jodelle Zetlaoui-Léger

While Mayor Bertrand Delanoë had omitted the renovation of Les Halles in hisplans for the city in his 2001 inaugural address, in 2002, at the urging of theRATP and Espace Expansion, he decided to create a working group to undertakethis project during his tenure. Having made citizen participation a newgoal for local government, he also announced that the project would beundertaken with Parisians, especially local associations. The first part of thisarticle emphasizes the different postures that elected politicians, engineers,and experts have adopted over the course of forty years vis-à-vis the questionof citizen participation in urban planning. The second part explores the decision-making process for the Les Halles renovation over the last four years; itconsiders the issues and difficulties linked to the implementation of participatoryplans incorporating residents--whether they are members of localgroups or not--in complex urban planning projects.

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L'estomac, le chemin du coeur et la transformation du monde

Femmes, nourriture, relations et parenté pratiques en Turquie

Marie Helene Sauner-Leroy

court article est de brosser un tableau des pratiques quotidiennes et du rapport des femmes au culinaire. Ce faisant, il vise à analyser comment les femmes tissent, maintiennent ou transforment des liens, dans un contexte de société patriarcale. Les

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Francisco Martínez, Eva-Maria Walther, Anita Agostini, José Muñoz-Albaladejo, Máiréad Nic Craith, Agata Rejowska, and Tobias Köllner

Nielsen and Nigel Rapport (eds) (2017), The Composition of Anthropology: How Anthropological Texts Are Written (London: Routledge), 202 pp., Pb £25.99, ISBN 9781138208117. The Composition of Anthropology is an exciting volume that explores the act of

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Sonia Mlayah Hamzaoui

de vérifier leur caractère exceptionnel par rapport au modèle alimentaire du quotidien. Dans une société où les céréales, les produits céréaliers et l'huile d'olive trônent sur la scène culinaire, il est intéressant de distinguer la place qu

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An Indochinese Dominion

L'Effort indochinois and Autonomy in a Global Context, 1936–1939

M. Kathryn Edwards

'impasse coloniale en Indochine,” essay prefacing Justin Godart, Rapport de mission en Indochine (Paris: L'Harmattan, 1994), 15-20, here 19. 87 Journal officiel de la République française: Débats parlementaires. Chambre des députés , 12 July 1927, 2528. Blum used

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Dan Smith

health and even economic wellbeing flow from a person’s rapport with the cosmos’. This personal enlightenment has been previously shown to the reader in those pages where Davis walked among the Summerland. The opposite panel shows the face of Davis

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The Medium Is the Message

Olivier Schrauwen’s Arsène Schrauwen beyond Expectations of Autobiography, Colonial History and the Graphic Novel

Benoît Crucifix and Gert Meesters

du rapport à l’espace, la bande dessinée occupe une place privilégiée – peut-être parce qu’elle ne cesse, elle-même, de redéfinir sa propre manière d’occuper et de construire l’espace de la planche, de la page et du dessin.’ Laurent Gerbier, ‘La

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Thierry Groensteen

sujets traités. Il est indispensable pour la crédibilité des Cahiers que les auteurs travaillant pour les éditions Glénat ne bénéficient pas d'un traitement de faveur par rapport aux autres, faute de quoi la revue n'apparaîtra que comme un support

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Jonathan Laurence, Alain Billon, Michèle Tribalat, Alain Boyer, and Aslam Timol

Jonathan Laurence: Jean-Pierre Chevènement a fait savoir que l’État n’imposerait pas ses propres choix dans sa consultation avec l’islam. Vous avez dit, Monsieur Billon, que l’action de Sarkozy avec le CFCM avait pourtant quelque chose de « brutal » et de « cynique ». Quelle distinction faites vous par rapport à votre travail ? Y a-t-il aujourd’hui des contraventions à la laïcité qui n’existaient pas du temps de Chevènement ?

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Jean Baubérot

La commission de réflexion sur l’application du principe de laïcité dans la République, appelée plus généralement « Commission Stasi, » du nom de son président, a joué un rôle central dans l’adoption de la loi du 15 mars 2004 interdisant le port « ostensible » de signes religieux à l’école publique. Pourtant, dans le rapport qu’elle a remis au président de la République le 11 décembre 20031, la question des « signes religieux » à l’école n’occupe qu’environ huit pages sur les 151 qui constituent le rapport. Ce rapport propose vingt-six mesures, et seule celle sur les signes religieux a été adoptée par les députés et les sénateurs pour avoir force de loi. La commission a-t-elle été « trahie » ? Certains de ses membres l’affirment. Pour ma part, je ne le pense pas. Il est vrai que je n’ai pas voté cette proposition d’interdiction, et j’ai été moins surpris que mes collègues par la tournure des événements. Par ailleurs, étant à la fois historien et sociologue, j’ai tenté—au fur et à mesure du déroulement des travaux de la commission—de comprendre ce qui se passait et dans quel contexte cela advenait. C’est de cela dont je voudrais rendre compte.