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Des situations-limites au dépassement de la situation

Phénoménologie d’un concept sartrien

Grégory Cormann and Jérôme Englebert

. 81 Ibid. 82 Ibid., 164. Abstract In this paper, we explore Sartre’s concept of situation, as found in his philosophy starting from L’imaginaire , in the Carnets de la drôle de guerre and in L’être et le néant . This approach is based on a double

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Marieke Mueller

As an attempt to formulate epistemological boundaries (“que peut-on savoir d'un homme, aujourd'hui?”), for which Gustave Flaubert becomes a test-case, L'Idiot de la famille (1971-1972) can be seen simultaneously as the exemplification of a method and as a re-assertion and further development of Sartre's theory of subjectivity. This article proposes to approach the issue of Sartre's notion of human subjectivity in L'Idiot from the particular angle of the idea of “destiny.” It will be argued that the term “destin” provides a focal point for multiple visions of subjectivity as it contains at least three layers of meaning: firstly, Sartre's representation of Flaubert's idea of his life as predetermined destiny; secondly, Sartre's analysis of destiny as a situation created by others; and finally, an understanding of destiny which is close to the notion of the project. It will be argued that precisely the mutual interdependence of these terms is an expression of Sartre's conception of alienation and the possibility of freedom.

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L'humanisme et la question du langage

Sartre lecteur de Brice Parain

Hiroaki Seki

demeure ligoté au mât, voilà sa faiblesse. Or ce motif de l' Odyssée n'est pas étranger à Sartre : dans les Carnets de la drôle de guerre , évoquant encore les noms de Gide et de Dostoïevski, il écrit : « Je pense de plus en plus que, pour atteindre l

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Esther Demoulin

caractérisation utile en ce qu’il lui permettait d’éviter, par une notation légère et dynamique, l’écueil majeur de la description, à savoir celui de « casse[r] net le ruban de la durée ». 33 C’est ce que Sartre explique dans Les Carnets de la drôle de guerre

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Jean-Pierre Boulé

un bouc obscène’ 43 apprend-on de la bouche même de Sartre en février 1940 dans ses Carnets de la drôle de guerre , des carnets destinés à Beauvoir qui les lisait au fur et à mesure. Que sait-on sur le bouc? Un bouc entier (non castré) est agressif

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Alexis Chabot

Translator : Ârash Aminian Tabrizi

de la drôle de guerre to Les Mots . This goes to one way in which it is possible to find Sartre under the mask of Flaubert in L’Idiot de la famille , a fascinating case of Sartrean thought feeding not only on the question of faith but on lexicons

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The Punctum and the Past

Sartre and Barthes on Memory and Fascination

Patrick Eldridge

–102,106, 119–122, 124, 129–133. 42 Jean-Paul Sartre, Les carnets de la drôle de guerre (Paris: Gallimard, 1983), 14. 43 Sartre, Les carnets , 15. 44 Jean-Paul Sartre, War Diaries , tr. Quintin Hoare (London: Verso, 1999), 5. 45 Roland Breeur, ‘La septième

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Adrian van den Hoven

discussed one of these concepts in Les Carnets de la drôle de guerre [ The War Diaries ]. These were incorporated into Les Mots et autres écrits autobiographiques where, in his discussion of Emperor William II of Germany's ‘congenitally atrophied left

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Le sursis

petite critique de la raison journalistique

Jean-François Louette

], 107-111 ; 110 pour la citation). 45 Voir Jean-Paul Sartre, La Transcendance de l’Ego ([Paris : Vrin, 1978], 64 : « l’homme est toujours un sorcier pour l’homme ») ; les Carnets de la drôle de guerre (23 février 1940) ; L’Être et le Néant , 681

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‘This Is a Farce’

Sartrean Ethics in History, 1938–1948 – From Kantian Universalism to Derision

Juliette Simont

Translator : Ârash Aminian Tabrizi

, 662. 64 Sartre, Being and Nothingness , 636. 65 Sartre, Carnets de la drôle de guerre , in Les Mots et autres écrits autobiographiques , 417. 66 Sartre, War Diaries , trans. Quentin Hoare (New York: Pantheon Books, 1984), 132–133. 67 Jean