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Guillaume Cuchet

Les travaux de Claude Langlois sur Thérèse de Lisieux ont débouché sur la publication de pas moins de huit livres, représentant quelque 2500 pages, en l'espace d'une quinzaine d'années. Ces ouvrages d'une grande érudition ont surpris beaucoup de lecteurs par leur volume, leur approche et leurs thèses, à mi-chemin entre histoire, histoire littéraire et exégèse. La thèse principale de Langlois est que Thérèse de Lisieux était un véritable écrivain, conscient de l'être, de sorte que son œuvre doit être traitée comme telle. Langlois nous dépeint ainsi une Thérèse de Lisieux très di érente de son sage portrait traditionnel: radicale, pathétique et subversive, aux prises avec l'infini de ses désirs et la perspective de sa mort imminente. Plus largement, le travail de Langlois possède une dimension expérimentale : celle de savoir jusqu'où l'historien peut aller, avec ses moyens propres, dans l'exploration de la subjectivité croyante.

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Personal Heritages

Politics and Gender in Autobiography and Correspondence

Kristina Popova

Monika Bernold and Johanna Gehmacher, eds., Autobiographie und Frauenfrage. Tagebücher, Briefwechsel, Politische Schriften von Mathilde Hanzel-Hübner (1884–1970) (Autobiography and the woman question. Diaries, correspondence and political writing by Mathilde Hanzel-Hübner (1884–1970), L’Homme Archiv 1, Quellen zur Feministische Geschichtswissenschaft, Wien, Köln, Weimar: Böhlau Verlag, 2003, 270 pp., €45.00 (pb), ISBN 3-205-77393-4.

Christa Hämmerle and Edith Saurer, eds., Briefkulturen und ihr Geschlecht. Zur Geschichte der privaten Korrespondenz vom 16. Jahrhundert bis heute (Letter cultures and their gender: on the history of private correspondence from the sixteenth century until today), L’Homme Schriften 7, Reihe zur Feministischen Geschichtswissenschaft, Wien, Köln, Weimar: Böhlau Verlag, 2003, 316 pp., €35.00 (pb), ISBN 3-205-99398-5.

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Jean-Pierre Boulé

: Retouches à un autoportrait (une autobiographie visqueuse)’ 3 démontre que la sexualité de Sartre est cachée dans les pages de L’Être et le Néant , notamment avec sa description de l’Obscène dans la section intitulée ‘L’existence d’autrui’. En utilisant un

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Jewish Tourism in Morocco

Hilloulot as a Case Study

Hanane Sekkat

). 5 Moshe Dayan, Paix dans le désert (Paris: Fayard, 1981). 6 André Chouraqui, L'amour fort comme la mort: une autobiographie (Paris: Robert Laffont, 1990). 7 Identité et Dialogue, Juifs du Maroc: actes du clloque international sur la

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L’ordre et le bonheur

Langues, nations, et territoires dans la réorganisation de l’Europe après la Première guerre mondiale

Sébastien Moret

en arrière, pire, une déchéance, une décadence; dans son autobiographie parue après sa mort, l’écrivain autrichien Stefan Zweig (1881–1942) parle de l’”inimaginable rechute de l’humanité dans un état de barbarie qu’on croyait depuis longtemps oublié

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Hiroaki Seki

’une prétendue autobiographie, Les Mots , parue un an avant où Sartre se livre en fait à une dénonciation cinglante des mythes et des mots littéraires qui ont nourri son enfance. La folie de Cassandre peut être vue comme une forme radicalisée de l’imposture de

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Sophia Gerber

Mitglieder der bewaffneten Linken in der DDR untertaucht. Der Film stützt sich auf die Autobiographie Inge Vietts, die zunächst der Bewegung 2. Juni und dann der RAF angehörte. Nach der Flucht aus einem Westberliner Gefängnis nimmt Rita gemeinsam mit weiteren

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Autobiography

An Autopsy

Jean-Christophe Menu and Fabrice Neaud

of subjectivity itself, are a quantum uncertainty. And so should they remain. Dialogue carried out by email, in November and December 2006. 1 This email exchange was first published as ‘Autopsie de l'autobiographie’, L'Éprouvette 3

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L'humanisme et la question du langage

Sartre lecteur de Brice Parain

Hiroaki Seki

, Sartre a pu citer ce texte publié pour la première fois en 1946. 18 Voir aussi son autobiographie : « Mon histoire est celle d'un garçon de la campagne qui devait, qui voulait apprendre à parler, et qui finalement n'y est jamais arrivé », cité dans

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Florian Helfer

Gesellschaft oder Autobiographie der Nation?,” Geschichte, Politik und ihre Didaktik 26, no. 1–2 (1998): 26–35, here 27, 29–30. Unless otherwise indicated, quoted text has been translated by the author of this article. 12 Ibid., 30; Grindel, “Mythos